Miorita este „una dintre marile opere clasice ale literaturii universale, a spus teoreticianul literar austriac Leo Spitzer. Este o poezie aparent simpla, dar in fond extrem de complexa, care a starnit entuziasmul occidentalilor si, in contextul miscarilor de emancipare nationala din Europa de la mijlocul secolului al XIX-lea, i-a facut sa vada ca un popor, care a putut crea o adevarata capodopera, are dreptul sa aiba un stat propriu. A fost momentul crearii statului national Romania. Din ce cauza Miorita a starnit controverse atat de mari, incat, in ultima vreme, unii o considera daunatoare? Creatorii populari nu puteau, nicidecum, sa compuna si sa lase ceva daunator pentru urnnasii Ior. Cum sa fi devenit astfel pentru noi, cei de azi? n S-a intamplat ceva cu versurile sau cu capacitatea noastra de a le mai intelege? Din ce cauza „una dintre marile opere clasice ale literaturii universale a devenit inacceptabila in propria tara? n Un poem devenit national uneste poporul. Cum se face ca acest poem dezbina? De unde vine atata aversiune a unora impotriva lui? Nu cumva de la intelegerea grabita i gresita a versurilor? Tot ce ni se pare concret in Miorita sunt simboluri. Mai suntem oare capabili sa descifram metafore si alegorii create de strabunii nostri? n Cine este ciobanul din Miorita, cum se raporteaza el la natura si la univers? Care este mesajul multimilenar al textului? n Bazat pe analiza sutelor de variante ale Mioritei, pe numeroase lucrari si opinii, autorul incearca sa raspunda la aceste intrebari.