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Le discours politique sur lidee de lEurope est aujourdhui massivement penetre dun besoin de réflexion critique loin des seules discussions techniques concernant la construction europeenne. Par exemple, Jacques Delors constate que la construction de lEurope releve dune „vision a long terme“ consistant a conduire les peuples dans la direction dun horizon. Dautre cote, Raph Dahrendorf exprime son opinion concernant lidee de lEurope, en soutenant que „lEurope peut etre une illusion optique“, et que „nous avons besoin dune Europe ayant des institutions souples, pas dun super-Etat europeen“. Dautres responsables politiques parlent de redefinir les buts, de voir lame des chiffres qui les etouffent : autant de taches qui, les acteurs de lEurope le croient, sont urgentes. Mais, ces taches simposent comme autant dexigences induites par des questions proprement philosophiques, comme: Quest-ce que lEurope etait avant quon veuille la construire? Cette question est celle de lessence de lhistoire et de du but de lEurope. LEurope est insaisissable: elle ne se definit ni par des frontieres geographiques, ni par une identite culturelle, elle nait pour les uns en Grece antique, pour les autres son debut est le christianisme. Le but peut etre ce quil est aujourdhui, evoque en 1949 par Robert Schuman, la construction europeenne.
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